El Bunker de Churchill durante la II Guerra Mundial

Hoy, en el Mundo Digital, podemos leer una curiosa noticia: la apertura de la exposición "Secreto: La vida en el búnker de Churchill" inaugurada en el bunker subterráneo que utilizó W. Churchill durante la II Guerra Mundial. Además, el artículo da noticias sobre las características del bunker, la vida dentro de él o anácdotas curiosas.
http://www.elmundo.es/elmundo/2009/08/27/internacional/1251391938.html

LA ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE APRUEBA LA DECLARACIÓN DE DERECHOS DEL HOMBRE Y DELCIUDADANO

El 26 de agosto de 1789, la Asamblea Nacional Constituyente aprobó la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano. La tarea principal de la Asamblea era elaborar una Constitución. Cuando se estaba en ello, un diputado, Mounier, pensó que debía ir precedida de una Declaración de Derechos:

"Para que una Constitución sea buena, es preciso que se funde en los derechos del hombre y que los proteja; hay que conocer los derechos de la justicia natural concedida a todos los individuos, y hay que recoger todos los principios que deben formar la base de cualquier clase de sociedad política y que cada artículo de la Constitución pueda ser la consecuencia de un principio... Esta declaración habrá de ser corta, simple y precisa" (9 de julio de 1789)

El 26 de agosto, se aprobó el texto de la Declaración que lleva el sello de la burguesía. Se compone de un preámbulo y 17 artículos que recogen:

• El hombre tiene unos derechos naturales, inalienables y sagrados
• La igualdada ante la ley
• La soberanía nacional
• La libertad reconocida de forma abstracta
• Derechos procesales y garantías jurídicas (como la presunción de inocencia, la irretroactividad de las leyes)
• Derecho a la resistencia a la opresión
• Libertad de pensamiento
• La ley como expresión de la voluntad general
• La división de poderes
• La propiedad como un derecho inviolable y sagrado (eran burgueses)

Algunos historiadores han puesto de relieve algunas contradicciones latentes en esta Declaración (Soboul):

• El artículo 1 proclama la igualdad, pero la subordina a la utilidad social. Es una igualdad solamente ante la Ley y el Impuesto. No se aborda la desigualdad ante la riqueza.
• La Propiedad se proclama como un derecho, pero no se preocupa de los que no tienen nada, a pesar de ser la propiedad un derecho natural.
• Aunque se proclama la libertad de expresión se contemplan muchos casos en los que se pueden reprimir los "abusos" de esta libertad. Los periodistas se levantaron contra estas cortapisas.
• No llegó a las colonias a pesar de su propósito universalista.

También se ha señalado que pudiera haber sido más completa (por ejemplo, no recoge la libertad de cultos, de reunión, de asociación, de industria y comercio...). 

Esto no puede empañar su importancia, especialmente si no perdemos de vista el momento de su aprobación. Fue uno de los piares sobre los que se asentó el nuevo régimen.

Su influencia posterior ha sido inmensa, en muchos países se aprobaron textos de contenido semejante. También se puede ver su impronta en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, aprobados por la Asamblea General de la ONU en 1948. No en vano los diputados franceses quisieron que esta Declaración fuese válida para toda la humanidad. 

Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano (26 de agosto de 1789)

Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea nacional, considerando que la ignorancia, el olvido o el menosprecio de los derechos del hombre son las únicas causas de las calamidades públicas y de la corrupción de los gobiernos, han resuelto exponer, en una declaración solemne, los derechos naturales, inalienables y sagrados del hombre, a fin de que esta declaración, constantemente presente para todos los miembros del cuerpo social, les recuerde sin cesar sus derechos y sus deberes; a fin de que los actos del poder legislativo y del poder ejecutivo, al poder cotejarse a cada instante con la finalidad de toda institución política, sean más respetados y para que las reclamaciones de los ciudadanos, en adelante fundadas en principios simples e indiscutibles, redunden siempre en beneficio del mantenimiento de la Constitución y de la felicidad de todos.

En consecuencia, la Asamblea nacional reconoce y declara, en presencia del Ser Supremo y bajo sus auspicios, los siguientes derechos del hombre y del ciudadano:

Artículo primero.- Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales sólo pueden fundarse en la utilidad común.

Artículo 2.- La finalidad de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Tales derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.

Artículo 3.- El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación. Ningún cuerpo, ningún individuo, pueden ejercer una autoridad que no emane expresamente de ella.

Artículo 4.- La libertad consiste en poder hacer todo aquello que no perjudique a otro: por eso, el ejercicio de los derechos naturales de cada hombre no tiene otros límites que los que garantizan a los demás miembros de la sociedad el goce de estos mismos derechos. Tales límites sólo pueden ser determinados por la ley.

Artículo 5.- La ley sólo tiene derecho a prohibir los actos perjudiciales para la sociedad. Nada que no esté prohibido por la ley puede ser impedido, y nadie puede ser constreñido a hacer algo que ésta no ordene.

Artículo 6.- La ley es la expresión de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen derecho a contribuir a su elaboración, personalmente o por medio de sus representantes. Debe ser la misma para todos, ya sea que proteja o que sancione. Como todos los ciudadanos son iguales ante ella, todos son igualmente admisibles en toda dignidad, cargo o empleo públicos, según sus capacidades y sin otra distinción que la de sus virtudes y sus talentos.

Artículo 7.- Ningún hombre puede ser acusado, arrestado o detenido, como no sea en los casos determinados por la ley y con arreglo a las formas que ésta ha prescrito. Quienes soliciten, cursen, ejecuten o hagan ejecutar órdenes arbitrarias deberán ser castigados; pero todo ciudadano convocado o aprehendido en virtud de la ley debe obedecer de inmediato; es culpable si opone resistencia.

Artículo 8.- La ley sólo debe establecer penas estricta y evidentemente necesarias, y nadie puede ser castigado sino en virtud de una ley establecida y promulgada con anterioridad al delito, y aplicada legalmente.

Artículo 9.- Puesto que todo hombre se presume inocente mientras no sea declarado culpable, si se juzga indispensable detenerlo, todo rigor que no sea necesario para apoderarse de su persona debe ser severamente reprimido por la ley.

Artículo 10.- Nadie debe ser incomodado por sus opiniones, inclusive religiosas, a condición de que su manifestación no perturbe el orden público establecido por la ley.

Artículo 11.- La libre comunicación de pensamientos y de opiniones es uno de los derechos más preciosos del hombre; en consecuencia, todo ciudadano puede hablar, escribir e imprimir libremente, a trueque de responder del abuso de esta libertad en los casos determinados por la ley.

Artículo 12.- La garantía de los derechos del hombre y del ciudadano necesita de una fuerza pública; por lo tanto, esta fuerza ha sido instituida en beneficio de todos, y no para el provecho particular de aquellos a quienes ha sido encomendada.

Artículo 13.- Para el mantenimiento de la fuerza pública y para los gastos de administración, resulta indispensable una contribución común; ésta debe repartirse equitativamente entre los ciudadanos, proporcionalmente a su capacidad.

Artículo 14.- Los ciudadanos tienen el derecho de comprobar, por sí mismos o a través de sus representantes, la necesidad de la contribución pública, de aceptarla libremente, de vigilar su empleo y de determinar su prorrata, su base, su recaudación y su duración.

Artículo 15.- La sociedad tiene derecho a pedir cuentas de su gestión a todo agente público.

Artículo 16.- Toda sociedad en la cual no esté establecida la garantía de los derechos, ni determinada la separación de los poderes, carece de Constitución.

Artículo 17.- Siendo la propiedad un derecho inviolable y sagrado, nadie puede ser privado de ella, salvo cuando la necesidad pública, legalmente comprobada, lo exija de modo evidente, y a condición de una justa y previa indemnización.

Un recuerdo para Sacco y Vanzetti ejecutados un 23 de agosto de 1927

En plena euforia de los años 20 ("Los felices"), un 23 de agosto, fueron ejecutados, en Estados Unidos, Sacco y Vanzetti. Eran dos trabajadores (Sacco era zapatero y Vanzetti pescatero), inmigrantes (procedían de Italia) y de ideología anarquista. ¡Inmigrantes y de ideología anarquista!, una combinación que les ponía en el punto de mira de mucha gente en un país en el que el socialismo y el anarquismo estaba mal vistos y perseguidos y, además, la igualdad ante la ley y el respeto a los derechos civiles eran pura teoría.

Fueron acusados de dos asesinatos y un robo cometidos en 1920. Las pruebas que se presentaron en el juicio fueron de muy dudosa autenticidad y las irregularidades del proceso muy abundantes (cambio de puebas, presiones sobre testigos...). Lo que realmente estuvo presente en el juicio fue que eran pobres, inmigrantesy anarquistas. Fueron condenados y, tras seis años de apelaciones, ejecutados en la silla eléctrica.



Su proceso y ejecución despertaron muchas protestas en lugares de todo el mundo (especialmente en Europa y en Latinoamérica), también en algunos de Estados Unidos como Nueva York.

Protesta en Londres, 1921 (Wikipedia)

En 1977, M. Dukakis (gobernador de Massachusetts), les exoneró reconociendo el error de la justicía norteamericana que no les proporcionó un juicio justo. ¡Cincuenta años tarde!

Sirva este post como recuerdo. En Wikipedia se puede encontrar un detallado artículo sobre este caso.

Especial de El Correo sobre la llegada del hombre a la luna

A finales de junio, colgué un post con una presentación de Power Point realizada por unos alumnos de 1º de Bachillerato sobre la llegada del hombre a la luna. Desde entonces han aparecido muchos comentarios al celebrarse el 40 aniversario del evento. Hoy, he visto el especial de El Correo sobre la llegada del hombre a la luna y la carrera espacial en general. Muy completo, os lo recomiendo:
http://especiales.elcorreodigital.com/luna/index.html

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IBM introduce el primer ordenador personal

Rastreando Internet, encuentro la referencia de que un 12 de agosto (como hoy) de 1981, IBM presentaba, en una conferencia de prensa, el primer ordenador personal: el IBM PC. Este hecho significó el comienzo de algo que iba a cambiar sustancialmente (y en un tiempo relativamente muy breve) el mundo de la información y la comunicación y, en definitiva, los modos de vida de mucha gente. Y también el de la enseñanza.

Estamos hablando del IBM 5150. El modelo básico estaba equipado con un procesador Intel de 4,7 MHz, disponía de 64 KB de RAM y, para introducir los programas y guardar la información, disponía de una disquetera de 5,25 " (montar un pequeño disco duro encarecóa muchó el producto). Su pantalla era monócroma.
Era una máquina cara para los particulares (algo más de 2800 $ el modelo básico), tal vez por ello la empresa no tenía claro su éxito. Esperaban verder 240.000 en un palzo de cinco años y los vendieron el primer mes cuando en otoño se puso a la venta.

Hiroshima: recordando un día fatídico

Cuando llega el seis de agosto, a los historiadores nos viene a la mente la tragedia que, este día de 1945, sufrió Hiroshima. Al iniciar este post, veo que nuestro Blog amigo "Sociedades de Ayer y Hoy. La Tinaja de Diógenes" se ha ocupado de ello. Os recomiento la lectura de su entrada.


El poder destructor de esta nueva bomba fue impresionante como se demuestra en esta clásica fotografía (Edit. Vicens Vives) y como reflejó M. Aguirre:

“Hiroshima tenía 250. 000 habitantes. En los primeros dos minutos murieron alrededor de 60.000 hombres, mujeres y niños; otros 100.000 resultaron heridos. La mayor parte se desintegraron por la bola de fuego, y el resto murió debido a la presión y a los vientos de fuego, además de los derrumbes. En un segundo la temperatura subió a 3000 grados centígrados. Se calcula que el total de victimas fue de 200.000 personas (…) En el curso de las semanas siguientes los supervivientes notaron la aparición de pecas en la piel -en realidad, centenares de pequeñas llagas- a las que se sumaron vómitos, fiebre y sed. Los glóbulos blancos se redujeron, mientras comenzaban las hemorragias intestinales, la diarrea y la pérdida de cabello. Los hombres supervivientes se volvían estériles y las mujeres sufrieron alteraciones en su ciclo menstrual. El cáncer, la ceguera, la leucemia y las malformaciones en los descendientes fueron moneda común (...)". El País, 7 de agosto de 1983.

Hoy, el alcalde de Hiroshima ha dicho en la ceremonia de recuerdo: "Las hibakushas (o víctimas de la bomba atómica) todavía sufren un infierno que aún continúa".

En Internet se pueden ver muchas imágenes sobre la tragedia, unicamente recomendaré una Web: 100 imágenes de Hiroshima

A pesar de todas las explicaciones y razones proporcionadas por los Estados Unidos, el lanzamiento de la bomba fue una barbarie y un hecho deleznable e injustificable: un verdadero genocidio. En todo caso, el lanzamiento deuna segunda bomba sobre Nagasaki dejó en entredicho los argumentos norteamericanos.

Esta imagen muestra cómo la cúpula del observatorio se mantuvo erguida en medio de una ruina total. Hoy se conserva y, muy cerca, se ha contruido un monumento a la paz

Se inauguraba la era nuclear que si bien ha tenido aplicaciones positivas también se ha constituido en una espada de Damocles sobre la Humanidad,. Siempre amenazante, el armamento nuclear ha estado muy presente en las relaciones internacionales desde el comienzo de la Guerra Fría a la actualidad (últimamente se escribe mucho, por ejemplo, sobre las pruebas nucleares de Corea del Norte o de los pasos dados por Irán para acceder a este tipo de armamento). Einstein (en una carta enviada al Presidente Truman a fines de 1945) ya pareció intuir la peligrosidad de la nueva tecnología:

"Nuestro mundo se halla frente a una crisis de la que aún no se han dado cuenta aquellos que se hallan en disposición de adoptar decisiones capitales para el bien o para el mal. La potencia desencadenada del átomo lo ha trastocado todo, salvo nuestras maneras de pensar, y andamos a la deriva hacia una catástrofe sin precedentes. Nosotros, los científicos, que hemos librado de este poder inmenso, tenemos la abrumadora responsabilidad de desintegrar el átomo para el bien del género humano y no para su destrucción".