DÍAZ SÁNCHEZ, C. Breve historia de la mitología nórdica. Madrid: Nowtilus, 2018
Este nuevo título de la colección Breve Historia nos adentra
en el mundo de la cultura, religiosidad y mitología nórdica. Un tema de cierta
actualidad gracias a series de TV (como la popular Vikings), aventuras
gráficas, diversos juegos de consola y ordenador, novelas, comics, música, etc.
Teniendo presente que muchas de la información que nos ofrecen en estos
soportes, a veces, desfiguran un tanto la realidad.
La lectura de esta obra nos va a proporcionar un conocimiento
básico de la historia y geografía de estos pueblos, su organización social, sus
actividades bélicas y colonizadoras, su religiosidad y sus dioses, sus mitos y
leyendas, etc. Además, ayuda a desmontar la imagen popular del pueblo vikingo
cuyos componentes no fueron exclusivamente feroces guerreros que saquearon sin
piedad muchos lugares de Europa, en su
vida cotidiana fueron de talante pacífico y desarrollaron una rica cultura que
se extendió por gran parte de Europa, Islandia e incluso llegó a las costas de
América del Norte. Una cultura que tuvo
sus orígenes en la transición de la Edad Antigua a la Edad Media y que tuvo
gran vigor hasta que comenzó su declive al entrar en contacto con el
cristianismo desde el s. X. La cronología vikinga va del s. VIII al XII, aunque
es importante señalar que no se puede considerar vikingos a todos los pueblos
nórdicos.
Antes de adentrarse en la exposición de la mitología nórdica,
el autor dedica un par de capítulos a explicar el contexto geográfico e
histórico de la cultura nórdica y cómo era la vida de estos pueblos. Uno de los
aspectos bien documentados de la historia de los vikingos fueron sus rápidas
incursiones en busca de botín por diversos lugares de Europa (Gran Bretaña,
Francia, España, Portugal, Mediterráneo, Constantinopla, costas del Mar Negro…)
y el asentamientos en territorios como Normandía. Incluso pudieron llegar a las
costas de Terranova antes que Colón pusiese sus pies en América. Así pues, no
es de extrañar el gran protagonismo que tuvieron los barcos en la vida vikinga,
fueron el elemento esencial para saquear, colonizar y comerciar; también
tuvieron un papel funerario. Barcos de poco calado para ascender por ríos poco
profundos. Los restos en yacimientos arqueológicos y el descubrimiento de
algunos barcos en perfecto estado, nos permiten conocer los materiales y la técnica empleados
en su construcción. Describe con detalle dos barcos encontrados en perfecto
estado que se conservan en el Museo de los Barcos Vikingos de Oslo: La nave
Gokstad (barco del s. X que se descubrió en 1880) y el barco de Oseberg (barco
funerario encontrado en 1904).
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| A la izquierda la nave de Gokstad, a la derecha el barco de Oseberg. Ilustraciones en la obra |
En estos dos primeros capítulos el autor se ocupa también de
ofrecer unas breves pinceladas sobre el tipo de casa en las que vivían, los
oficios mejor valorados, la estructura social, el papel de la mujer, la
organización política, el papel del ejército, los ritos y fiestas religiosas,
etc.
A partir del capítulo tres, va a explicar con detalle mitos y
leyendas, expresión del espíritu colectivo, que trataban de dar respuesta a
algunas cuestiones que preocupaban a las gentes como la creación del universo y los astros (que presenta similitudes con los
relatos de otras religiones), la creación del ser humano a partir de la madera,
la existencia del día y la noche o las estaciones, el origen de la enemistad
entre los pueblos, el por qué de las clases sociales, el nacimiento de la
poesía… Hay que tener en cuenta que la transmisión de estos mitos fue oral y
que no fueron puestos por escrito hasta mucho después, cuando ya se había
cristianizado el territorio.
Posteriormente, se trata de los dioses que se dividían en dos
familias (Aesir y Vanir) enfrentadas desde el inicio de los tiempos: dónde
vivían, sus habilidades, los mitos en los que estaban inmersos, cómo se
representaban… El textoprofundiza en la figura de los principales dioses del
panteón nórdico: Odín el primero de los dioses (dedica todo un capítulo a los
mitos relacionados con este dios), Frigg la esposa de Odín, Thor hijo de Odín
el más fuerte y popular de los dioses (también relata los principales mitos
relacionados con él), Freya la diosa del amor con su ejército de mujeres
guerreras las valkirias (que guían a los guerreros hacia el Valhalla), Loki el
dios del engaño que aparece en casi todos los mitos, Njörðr….
De singular importancia fue el mito de Ragnarök que describía
el fin de este mundo, dioses incluidos. Un mito que presenta influencias por
ejemplo del Apocalipsis. El Ragnarök llegaría tras un invierno de frío intenso
que duraría tres años en los que no habría verano ni primavera; sería una época
de guerra de los dioses entre sí y de los hombres que acabaría con la destrucción
final del universo conocido. En su concepción de una cosmología cíclica, preveían
que, tras este cataclismo, sobreviviría algún dios y emergería un mundo nuevo
poblado a partir de una pareja de seres humanos. Cierra la obra un capítulo con
el relato de varias leyendas y aventuras de la cultura nórdica.
Para escribir esta obra, Carlos Díaz ha manejado fuentes
literarias antiguas y bibliografía actual que no es muy abundante. Es un mérito
importante ofrecer al lector una síntesis documentada de un tema del que se ha
oído mucho, pero del que se tiene poco conocimiento en profundidad. El rigor y
la claridad en la exposición no son méritos menos importantes. El glosario
final ayuda mucho a la lectura del
texto.
La obra en la Web de la Editorial:
1 comentario:
En primer lugar quiero felicitarte por este blog! Soy gran amante de la historia y la nórdica me apasiona. Con el estreno de Vikings y los hijos de Ragnar al acecho se me ha despertado nuevamente la curiosidad por los guerreros vikingos. Estaría más que bien que hicieses algún post acerca de los hijos de Ragnar, sería muy interesante.
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