jueves, 2 de julio de 2015

BBC MUNDO: INTERESANTE ARTÍCULO PARA COMPRENDER LA ACTUAL SITUACIÓN EN GRECIA


Estos días son muy abundantes los artículos de prensa que tratan de analizar la situación griega. Las opiniones, a veces, son tan contradictorias que nos dejan un tanto confusos. Este artículo de BBC Mundo hace una breve síntesis sobre:
- La causa de la crisis financiera griega
- Lo que ha hecho Grecia hasta ahora para paliar la situación
- El impacto de las medidas anti-crisis
- La situación actual: un  país moroso con el FMI
- Lo que separa a los griegos de la Troika
- Lo que votaran los griegos el próximo domingo
- La posibilidad de salida del Euro y sus consecuencias

Además, una serie de enlaces a otros artículos de ampliación

http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/07/150702_grecia_deuda_crisis_referendo_preguntas_basicas_vj_aw

miércoles, 1 de julio de 2015

CAUSAS DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA, LAS NUEVAS IDEAS POLÍTICAS (I): J. LOCKE



J. Locke, nacido en 1632, fue un hombre polifacético. Especialista en medicina tuvo amplios conocimientos de economía, teología, filosofía, retórica, griego antiguo... Sus ideas políticas se fraguaron en la época que fue médico y secretario del conde de Shaftesbury, un enemigo declarado del absolutismo monárquico de los reyes ingleses. Fue perseguido por su defensa del parlamentarismo y,  por ello, tuvo que huir a Holanda de donde no regreso hasta después del triunfo de la Revolución Gloriosa de 1688.

Dos años después del triunfo de la Revolución, en 1690 publicó su "Dos tratados sobre el gobierno civil". En esta obra:
  • REFUTA LA TEORÍA DE DERECHO DIVINO DEL PODER . La autoridad del Estado emana de los ciudadanos. Inspirándose en Hobbes mantiene que el Estado nace de una especie de "contrato social". La monarquía absoluta es incompatible con la sociedad civil.
  • Todo hombre nace dotado de unos DERECHOS NATURALES que el estado debe proteger.
  • Reconoce la existencia de  DOS PODERES, LEGISLATIVO y EJECUTIVO, defendiendo la supremacía del primero sobre el segundo, aunque ninguno de los dos debía superar unos límites.


Su pensamiento político fue muy rompedor en el momento ya que puso en tela de juicio las bases del absolutismo imperante en Europa.



“En su consecuencia, siempre que cierto número de hombres se unen en sociedad renunciando cada uno de ellos al poder de ejecutar la ley natural, cediéndolo a la comunidad, entonces y sólo entonces se constituye una sociedad política o civil. Este hecho se produce siempre que cierto número de hombres que vivían en el estado de naturaleza se asocian para formar un pueblo, un cuerpo político, sometido a un gobierno supremo, o cuando alguien se adhiere y se incorpora a cualquier gobierno ya constituido. Por ese hecho autoriza a la sociedad o, lo que es lo mismo, a su poder legislativo, para hacer las leyes en su nombre según convenga al bien público o de la sociedad, y para ejecutarlas siempre que se requiera su propia asistencia (como si se tratase de decisiones propias suyas). Eso es lo que saca al hombre de un estado de naturaleza y lo coloca dentro de una sociedad civil, es decir, el hecho de establecer en este mundo un juez con autoridad para decidir todas las disputas, y reparar todos los daños que pueda sufrir un miembro cualquiera de la misma. Ese juez es el poder legislativo, o lo son los magistrados que él señale. Siempre que encontremos a cierto número de hombres, asociados entre, pero sin disponer de ese poder decisivo a quien apelar, podemos decir que siguen en estado de naturaleza.
Resulta, pues, evidente que la monarquía absoluta a la que ciertas personas consideran como el único gobierno del mundo, es en realidad incompatible con la sociedad civil, y por ello no puede ni siquiera constituirse como una forma de poder civil. La finalidad de la sociedad civil es evitar y remediar los inconvenientes del estado de naturaleza, que se producen forzosamente cuando cada hombre es juez de su propio caso (...). Allí donde existen personas que no disponen de esa autoridad a quien recurrir para que decida en el acto las diferencias que surgen entre ellas, esas personas siguen viviendo en un estado de naturaleza.Y esa situación se encuentran, frente a frente, el rey absoluto y todos aquellos que están sometidos a su régimen.
Al partirse del supuesto de que ese príncipe absoluto reúne en sí mismo el poder legislativo y el poder ejecutivo sin participación de nadie, no existe juez ni manera de apelar a nadie capaz de decidir con justicia e imparcialidad, y con autoridad para sentenciar, o que pueda remediar o compensar cualquier atropello o daño que ese príncipe haya causado, por sí mismo, o por orden suya. Ese hombre, lleve el título que lleve, zar, gran señor o el que sea, se encuentra en estado de naturaleza con sus súbditos como con el resto del género humano. Allí donde existen dos hombres que carecen de una ley fija y de un juez común al que apelar en este mundo, para que decida en las disputas sobre el derecho que surjan entre ellos, los tales hombres siguen viviendo en estado de naturaleza y bajo todos los inconvenientes del mismo.”
John Locke. Dos tratados sobre el gobierno civil. 1690.

jueves, 28 de mayo de 2015

UNA BOMBA DE LA II GUERRA MUNDIAL HALLADA EN COLONIA


Cerca de 20.000 personas fueron evacuadas en la ciudad alemana de Coloniatras el descubrimiento de una bomba de una tonelada de la Segunda Guerra Mundial que será desactivada por las autoridades.... LEER EL ARTÍCULO

Colonia fue una de las ciudades alemanas que sufrió fuertes bombardeos por parte de los aliados. De estos bombardeos nos hemos ocupado en otras entradas de este blog.



viernes, 15 de mayo de 2015

VÍDEO: DE PEARL HARBOR A HISOSHIMA (BBC)

Este es el vídeo que hemos pasado en clase. Es de la serie "Historia del siglo XX" de la BBC y narra la historia de la II Guerra Mundial en el Pacífico: De Pearl Harbor a Hisoshima

 

viernes, 1 de mayo de 2015

HACE 125 AÑOS LOS OBREROS CELEBRARON SU PRIMER UNO DE MAYO


En 1.889, centenario de la toma de la Bastilla, se reunieron en París DOS POPULOSOS CONGRESOS:
  • POSIBILISTAS. Unos 600 delegados, mayoritariamente franceses con apoyo de lasTrade Unions ingleses.
  • LOS MARXISTAS PUROS. Eran 391 delegados de 23 países.

Del Congreso Marxista salió la II INTERNACIONAL (entre los firmantes del acta fundacional estaba Pablo Iglesias) cuya base fueron los Partidos Obreros Europeos . Se propuso luchar por la reducción de la jornada de trabajo a 8 horas y para apoyar esta reivindicación se acordó manifestarse en todos los países el día 1 de Mayo. En cada país se realizaría la manifestación de acuerdo con las posibilidades que permitieran sus condiciones políticas (lo pidieron los alemanes para no dar opción a Bismarck a restaurar las Leyes Antisocialistas recientemente derogadas). Al 1 de mayo se unieron otras reivindicaciones: mejoras sociales y laborales, mejora de los salarios, control de la explotación  laboral infantil.....

Se eligió esta fecha en memoria de los mártires de Chicago de 1.886, sindicalistas anarquistas que fueron ejecutados en Estados Unidos por su participación en las jornadas de lucha por la consecución de la jornada laboral de ocho horas que tuvieron su origen en la huelga iniciada el 1 de mayo de 1886 y su punto álgido tres días más tarde, el 4 de mayo (Revuelta de la plaza Haymarket en Chicago). Cinco trabajadores fueron condenados a muerte en un juicio lleno de irregularidades.


Grabado de la época sobre la revuelta de la plaza Haymarket


La primera celebración del 1 de mayo tuvo lugar en 1890, fue impresionante. Hubo manifestaciones y paros en muchos países, aunque sólo en EEUU se consiguió algo inmediato: reducción de la jornada a 9 horas. 

Una de las primeras manifestaciones del 1 de mayo en España.
http://pendientedemigracion.ucm.es/BUCM/cee/expo/GALERIAS%20DE%20IMAGENES/005segunda.jpg
Desde el comienzo quedó claro el sentido de la celebración del 1 de Mayo: "es la fecha en que los obreros realizan la demostración internacional de sus aspiraciones mínimas e inmediatas, al tiempo que proclama la solidaridad humana y el trabajo como base del bienestar social" (LUCÍA RIVAS)


Posteriormente el 1 de mayo siguió celebrándose regularmente, se convirtió en la demostración más palpable de la solidaridad obrera. Estas celebraciones contribuyeron a que en los comienzos de la década de los 90 se plantease claramente la cuestión social tanto por los gobiernos (en 1.890 el emperador de Alemania convocó una Conferencia Internacional para estudiar la legislación obrera internacional) como por la Iglesia (en 1.891 se publicó la "Rerum Novarum").

Llamamiento del Congreso Internacional de París para la fiesta internacional del trabajo del 1 de mayo de 1890.  

«Fiesta del Trabajo. Manifestación Internacional del Primero de Mayo.
Por la jornada de ocho horas y una legislación protectora del trabajo que tenga como fin la garantía de un salario mínimo, la limitación del trabajo de las mujeres y de los niños, el reposo de un día por semana y la supresión del trabajo nocturno, de las oficinas de colocaciones y de los intermediarios en el trabajo.

Porque la jornada de ocho horas es trabajo y pan para muchos trabajadores que se amontonan con el estómago vacío en las puertas de los talleres: en efecto, donde se necesitan dos obreros que trabajan doce horas, se necesitarán tres que trabajen ocho horas.
Porque la jornada de ocho horas significa el fin del paro periódico que multiplica los efectos del maquinismo, y la disminución de trabajo para los que trabajan demasiado, proporcionando trabajo a los que no lo tienen.
Porque la jornada de ocho horas es el aumento de los salarios por la supresión de la competencia homicida que hacen los obreros desocupados a los trabajadores ocupados y de la baja de salarios que esta competencia acarrea.
Porque la jornada de ocho horas es, con ocho horas de sueño y ocho de descanso, vida de libertad y de acción para la clase obrera.
Porque la jornada de ocho horas beneficiará al pequeño comercio, aumentando el poder adquisitivo y de consumo de su clientela obrera,ya que ésta será más numerosa y mejor pagada, como consecuencia del aumento forzoso de los obreros ocupados y de sus salarios ( ... ).
Trabajadores de París:
Festejaréis el Primero de Mayo con el orden y la dignidad que animan al proletariado internacional en marcha hacia su emancipación.
¡Viva la jornada de ocho horas!¡Viva la República Democrática y Social!»




miércoles, 22 de abril de 2015

A VUELTAS CON EL HOLOCAUSTO. ARTICULO DE JULIÁN CASANOVA


INTERESANTE ARTÍCULO DE JULIÁN CASANOVA (CATEDRÁTICO DE HISTORIA CONTEMPORÁNEA DE LA UNIVERSIDAD DE ZARAGOZA) PUBLICADO EN EL PAÍS

Los historiadores lo han advertido y demostrado en diferentes ocasiones: en la amplia literatura sobre el Holocausto no hay ningún tema tan debatido –y tan sometido a falsedades y prejuicios raciales- como las relaciones entre los judíos y los polacos durante la Segunda Guerra Mundial.
.....  leer todo el artículo:
http://internacional.elpais.com/internacional/2015/04/22/actualidad/1429690101_310928.html

jueves, 9 de abril de 2015

UNA MUESTRA MÁS DE LAS BARBARIES COMETIDAS DURANTE LA II GUERRA MUNDIAL



Hoy, El Mundo Digital se hace eco de una más de las muchas barbaries que se cometieron durante la II Guerra Mundial, en este caso a cargo de los japoneses:


"Les inyectaron agua de mar en las venas y les extirparon los pulmones, a otros les arrancaron una parte del cerebro con el objeto de determinar si la epilepsia era controlable, mientras aún vivían. En otras ocasiones, pedazos de hígado fueron deliberadamente arrancados para observar hasta cuándo podían sobrevivir.
Les arrancaron una parte del cerebro con el objeto de determinar si la epilepsia era controlable, mientras aún vivían
Son algunas de los "experimentos médicos" que practicaron los especialistas japoneses del Hospital universitario de Kyushu -la entoncesUniversidad Imperial de Kioto- prisioneros de de EEUU durante la Segunda Guerra Mundial: miembros de las fuerzas áreas que caían en territorio enemigo mientras llevaban a cabo los sistemáticos bombardeos sobre Japón, especialmente en Tokio........

LEER TODO EL ARTÍCULO:

LA LUCHA POR LOS DERECHOS CIVILES EN LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA


Este es el vídeo que ha pasado el g rupo que ha expuesto su trabajo sobre la lucha para conseguir los derechos civiles en EE.UU.

 

lunes, 16 de marzo de 2015

EXPOSICIÓN EN EL GRAND PALAIS DE PARÍS PARA CONMEMORAR EL 120 ANIVERSARIO DE LA PRIMERA PROYECCIÓN DE CINE



 "Fue hace 120 años. Exactamente el 22 de marzo de 1895. Ese día, por primera vez en la historia, un grupo de personas que participaban en un convenio sobre fotografía en París se sentaron juntas en la penumbra de una sala de la Sociedad Francesa de Fomento de la Industria Nacional y asistieron colectivamente a un espectáculo increíble: vieron cómo de la pared surgía como por arte de magia un montón de personas que se movía como si estuvieran vivas, la mayoría mujeres vestidas con faldas largas y aparatosos sombreros pero también varios hombres, algunos incluso en bicicleta. Era la primera vez en la historia que se proyectaba una película de cine.......  LEER TODO EL ARTÍCULO



El Mundo Digital informa sobre esta exposición que se va a tener lugar en el Grand Palais de París del 22 de marzo al 14 de junio de este año. Además de curiosos objetos propios de la primera historia del cine (cámaras...), se podrá admirar una reconstrucción de la sala del Gran Café de París donde, el 28 de diciembre de 1895, tuvo lugar la primera proyección pública de cine (a cambio de un franco los espectadores pudieron ver 10 películas de unos 50 segundos de duración cada una). En la muestra se proyectarán las 1422 películas que rodaron los Hermanos Lumière 





Mas información en la página de la exposición:





domingo, 8 de marzo de 2015

CINCUENTA ANIVERSARIO DEL "DOMINGO SANGGRIENTE" EN SELMA, ALABAMA (8.03.1965)






"Medio siglo después de que el reverendo Martin Luther King liderara una marcha sobre el puente Edmund Pettus de Selma, Alabama, el primer presidente afroamericano de la historia de Estados Unidos recorrió este sábado sus mismos pasos. Barack Obama conmemoró en la localidad sureña los triunfos del movimiento por los derechos civiles de las minorías raciales, al que tantas veces ha agradecido la posibilidad de que él llegara a la presidencia.
“Una tarde de hace 50 años gran parte de nuestra turbulenta historia, la mancha de la esclavitud y la angustia de la Guerra Civil, el yugo de la segregación y la tiranía de Jim Crow, la muerte de cuatro niñas de Birmingham y el sueño de un pastor Baptista se citaron en este puente”, dijo Obama bajo el mismo marco que cruzó el reverendo King. “No fue un choque de dos ejércitos, sino de voluntades. Una lucha para definir el significado de América”.


De todas las batallas que libraron los afroestadounidenes en la lucha por sus derechos a mediados del siglo XX, no hay muchas que permanezcan tan vivas en la memoria colectiva del país como la del "Domingo sangriento" de Selma, en el sureño estado de Albama. 
 Interesante artículo en BBC MUNDO, leer 


jueves, 26 de febrero de 2015

VÍDEO: "STALIN Y LA MODERNIZACIÓN DE RUSIA" (BBC)

Este es el vídeo que hemos pasado en clase: STALIN Y LA MODERNIZACIÓN DE RUSIA, pertenece a la colección "Historia del siglo XX" publicada hace años por la BBC.
Explica muy bien las dos facetas de la época de Stalin: el desarrollo económico de los Planes Quinquenales (con sus implicaciones sociales) y el régimen dictatorial con las purgas y el culto a la personalidad.

miércoles, 18 de febrero de 2015

STALIN: EL CULTO A LA PERSONALIDAD

Este es el vídeo que han presentado esta mañana vuestras compañeras para ilustrar el "culto a la personalidad" en la época de Stalin



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sábado, 14 de febrero de 2015

70 ANIVERSARIO DEL BOMBARDEO DE DRESDE POR LOS ALIADOS. ¿ERA NECESARIO?







Aviones británicos y norteamericanos bombardearon la ciudad durante casi tres días (comenzando el 13 de febrero), en la operación lanzaron 2.680 toneladas de bombas: murieron entre 20.000 y 25.000 personas (en su mayoría civiles)  y gran parte de la ciudad quedó destruida (más de 33 kilómetros cuadrados fueron arrasados). 

La gran castigada fue la población civil. En la ciudad se hallaban varios miles de refugiados que huían ante el avance del Ejército Rojo.

Este bombardeo, como el de otras ciudades alemanas, fue una decisión muy controvertida. Dresde tenía poca o ningún valor estratégico, si bien es verdad que era un nudo estratégico de comunicaciones y albergaba varios talleres que había sido reconvertidos en productores de armamento. Curiosamente, la zona donde se hallaban estas fábricas-talleres fue escasamente bombardeada.




¿Por qué Dresde?

  • ¿Venganza de los bombardeos alemanes sobre ciudades británicas?
  • ¿Una demostración de la fuerza aérea británico-americana de cara a Stalin?
  • ¿Respuesta a un compromiso de los Aliados con Stalin en la Conferencia de Yalta celebrada pocos días antes?

Califiquemos como califiquemos este acto (crimen de guerra, crimen contra la humanidad, genocidio....) no deja de ser un exponente más de las numerosas barbaries que se cometieron en esta Guerra, muchas de ellas totalmente innecesarias. Las cuestiones morales, como señala el profesor Dietmar Süß, no tenían espacio en las decisiones de los Estado mayores:

"En esta fase, los debates sobre las cuestiones morales de la guerra aérea básicamente no jugaron ningún rol en los estados mayores. A nivel público, los británicos hablaban bastante del sentido de estos ataques, y a medida que avanzaba la guerra aumentaba también el apoyo a seguir atacando las ciudades alemanas. Pero estos debates morales eran algo bastante menor, especialmente en el campo de la estrategia militar..." http://www.dw.de/a-70-a%C3%B1os-de-la-tragedia-de-dresde/a-18257132




Las autoridades alemanas se habían olvidado de proteger Dresde: "Los refugios eran inadecuados, la sirenas no funcionaban y no había prácticamente artillería antiaérea estacionada en la ciudad" (Andrew Roberts), aunque el gauleiter construyera dos profundos refugios para él y su familia.

“No hubo sirenas de advertencia. Las bombas nos pillaron desprevenidos y corrimos a los sótanos del hospital. Se llenaron muy pronto de gente que no podía encontrar refugio en sus propios edificios en llamas. El hacinamiento era insufrible: estábamos tan apiñados que era imposible caerse. Aparte del riesgo del fuego, cada vez era más difícil respirar en el sótano por que el propio incendio, cada vez más intenso, capturaba todo el aire disponible. No podíamos ponernos de pie, nos teníamos que arrastrar. El viento traía consigo llamas y trozos de muebles ardiendo, escombros y trozos de carne humana en llamas”.“Había cuerpos carbonizados por todas partes”.“La experiencia del bombardeo fue mucho peor que la del combate en el Frente Ruso, donde combatí como ametrallador de primera línea”.Testimonio de un superviviente del bombardeo de Dresde .


Esta foto forma parte de una pequeña colección titulada "La reconstucción de Dresde tras el bombardeo: el antes y el después" que puede verse en  http://www.huffingtonpost.es/2015/02/12/dresde-antes-ahora_n_6670840.html






Video sobre el bombardeo de Dresde realizado por los aliados a final de la Guerra




sábado, 7 de febrero de 2015

EL CONFLICTO DEL SAHARA OCCIDENTAL


Este es el vídeo que presentaron las alumnas que  el pasado jueves presentaron su trabajo sobre el conflicto del Sahara Occidental

 

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